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Ostpreußische
Weihnachten

In jedem Jahr zur Weihnachtszeit,
wenn Hof und Fluren eingeschneit
und weihnachtlich geschmückt die Straßen
und Tannenbäum' auf Markt und Gassen,
wenn Weihnachtsduft in allen Räumen,
die Kinder nachts vom Christkind träumen,
auf Tannengrün die Kerze brennt,
dann ist Advent.

Bald naht ersehnt die Heil'ge Nacht,
in der uns einst das Heil gebracht.
Vom Himmel rieselt sanft der Schnee,
in weißem Kleid ruhn Feld und See.
Der Christbaum strahIt im Kerzenschein,
Lametta glänzt wie Edelstein.
Gar schön die Kugeln anzuschaun,
und Tannenduft erfülIt den Raum.
Und unterm Baum bei Esel und Rind
da liegt im Stall das Jesuskind,
der Gottessohn, der Herr der Welt,
und Hirten wachen auf dem Feld.

Zur Mette gehn die Leute gern,
zu feiern die Geburt des Herrn.
Die Nacht ist kalt, erstarrt der See,
der Pferdeschlitten knirscht im Schnee.
Es bimmeln die Glöckchen und singen,
und hell die Schellen erklingen.
Wie Sphärenmusik von Geisterhand
ziehn rhythmisch Töne durch das Land.

So feierten wir die Ankunft des Herrn,
der uns in seliger Nacht
Erlösung, Heil und Frieden gebracht.
Oh, segne uns gnädig mit gütiger Hand
und unser liebes Ostpreußenland.

Aloys Sommerfeld

Lieber Weihnachtsmann! Mit Wünschen
Komm ich Dir auch dieses Jahr,
Weil ich weiß, daß merscht mein Prachern
Nich bei Dir vergebens war.

Bring mich eine Sittenmappe,
Oder bring se, bitte, leer,
Und auch einen Fohnegrafen,
Einen Helm und Schießgewehr.

Laß dem Kuchen nich geraten,
Wo zu Haus die Muttche bäckt,
Und wo mir zwar immer prächtig,
Aber nach zu wenig schmeckt.

Wenn er nämlich wird ganz klietschig,
Is die Eltern er zu schwer,
Und denn kriegen wir gewöhnlich
Mit das Mädchen desto mehr.

Marzepahn laß runter fallen
Von dem Teller Stücker zehn,
Daß sie mir zur Weihnachtsfreude
Gleich in lauter Kriemels gehn.

Solche Kriemels gibt die Muttche
Denn uns Kindern nebenbei,
Und Du mußt bloß dafür sorgen,
Daß es nicht zu wenig sei.

Sonsten wünsch ich mir man wenig,
Bin bescheiden, wie Du weißt
Sag mir bloß noch, wie das Frauche,
Wo dem Fritz gebracht hat, heißt.

Kallweits Katz bring mit dem Zagel
So, geliebter Weihnachtsmann,
Zwischen unsre Hausentüre
Daß ich ihm beklemmen kann;

Denn er hat mir oft geärgert,
Wenn ich tat ihm Schabernack,
Daß ich jetzt ihm rein zum Possen
Nur noch lieber zergen mag.

Neulich als ich ihm belapsde
Bei die Milch und ihm verhaut,
Machd er "Pchchch" und hat mit eins mich
In der Nase reingeklaut.

Kuhnke's Franz laß Masern kriegen,
Wenigstens auf eine Woch, -
Denn denn krieg zum Schlittche fahren
Ich sein schönes Schlittche doch.

Und noch eins: Dem Stock vom Lehrer,
Darum bitt ich Dich zum Schluß, -
Schmier mit Zwiebeln ein, so dichtig,
Daß er auf mir platzen muß.

Hast Du alles dies bedeichselt,
Und bist wieder weggehuscht,
Lieber Weihnachtsmann, denn Dank schön
Und - denn will ich weiter nuscht!

A. de Resee

Nu bitte, lieber Weihnachtsmann,
Dir runter aufe Welt ich,
Wer weiß bloß, ob das Bitten nitzt,
Der Vater hat kein Geld nich.

Drum wer ich man bescheiden sein
Und nich zuviel verlangen,
Denn mit e leeres Portmanneh
Is doch nuscht anzufangen.

Zuerst, das is das Wichtigste,
Von wegen meine Vieren,
Tu man beizeiten aus em Schrank
Dem Rohrstock wegradieren.

Und wenn das nich zu machen geht,
Daß du ihm kannst wo klauen,
Schick man dem Vater Herxenschuß
Denn kann er mir nich hauen.

Dem Kuchen, wo de Muttche backt,
Dem feinen Streiselfladen,
Mit viel Rosinen mittenmang,
Laß klietschig man geraten.

Die andern tuen aller denn,
Man bloß e Schnipsche essen,
Bloß ich allein, ich hau mir rein
Und kann mir ieberfressen.

Die Schmerzen, wo im Bauch denn gibt,
Die brauchst mir noch nich schicken,
Mit die kannst nach die Ferien erst
Mir freindlich denn beglicken.

Denn Asperin und FLiedertee
Und heißem Sirup schlucken
Is allens immer besser noch,
Wie in die Schule hucken.

Dem Rodelschlitten, wo ich will,
Dem tu mir man besorgen,
Vormittag, wenn ich ihm nich brauch,
Wer ich ihm dir auch borgen!

Und sonst - na weiter is ja nuscht,
Was soll ich noch viel schreiben, -
Ach so, zu Ostern laß mir doch
Bestimmt nu hucken bleiben.

Die Schularbeiten kann ich mir
Denn aus em Aermel schlackern,
Denn brauch ich doch e ganzes Jahr
Mir nich so doll zerrackern.

Nu heer ich auf, das Schreiben is
Fier mir e reine Plage.
Vergiß man nuscht! Auf Wiedersehn!
Vergniegte Feiertage!

Dr. Alfred Lau

Es ist nun ein halbes Jahrhundert vergangen. An viele Sitten und Bräuche kann man sich nur - wenn überhaupt - noch schwach erinnern. So geht es mir auch. Ich will versuchen, die Zeit vor Weihnachten zu beleuchten. Sehr gute Hinweise habe ich in den Monatsbeilagen der "Ermländischen Zeitung" aus dem Jahr 1935 gefunden. So werde ich Sitten und Bräuche beschreiben, die auch im Kreis Rößel zum Kulturgut gehörten.

Die Allerheiligen kommen auf dem Schimmel, d.h., am 01. November fällt der erste Schnee. Diese alte Bauernregel traf meistens zu. Der weiße Winterbote bestätigte die Veränderungen. Durch die kürzere Tageszeit war bereits der gesamte Tagesablauf im Umbruch und man freundete sich schon mit den langen Winterabenden an. Unverkennbar die Vorbereitungen für Weihnachten. Die Frauen und Mädchen waren mit Handarbeiten voll ausgelastet. Gestrickt wurden Pullover, Strümpfe, Handschuhe und Schals, um nur die wichtigsten Dinge zu nennen. Es sollten Geschenke für die Familienangehörigen zu Weihnachten sein. Auch bei kinderreichen Familien bekam jedes Kind mehrere Geschenke.

Der Martinstag, 11. November, war in der Vorweihnachtszeit etwas Besonderes. An diesem Tag gaben viele Dienstboten ihre Stelle auf. Den "Martinspungel" schnüren, hieß den Dienst verlassen. "Martinmachen" bedeutete, den Dienst wegen eines Vorkommnisses aufgeben. Neue Dienstboten kamen zur Vorstellung. Die Mädchen wurden immer von einem Elternteil begleitet, meistens vom Vater. Sie bekamen Kaffee und Brot, der Vater sogar einen Schnaps. Anschließend fuhr das Mädchen nach der "Kist". Höhepunkt war zweifellos das Gänseschlachten. Diese Prozedur zog sich über mehrere Tage hin. Hier ging es ja nicht nur um das Fleisch und die Leckerbissen, sondern auch um die kostbaren Federn. Erstaunlich was die Gänse hergaben. Wickelpoten mit Schwarzsauer, Gänsebrust (geräuchert oder eingeweckt), Keulen und Leber eingeweckt und das Gerippe eingepökelt. Einige Gänse wurden in den Frost gehängt, damit zu Weihnachten der frische Gänsebraten gesichert war. An den Schlachttagen gab es lang ersehnte Leckerbissen, je nach Geschmacksrichtung oder Tradition. In vielen Haushalten war es Leber, manche bevorzugten Braten. Nicht zu verachten und beliebt war der Blutflinsen.

Der Apostel Andreas war der Schutzheilige des Bistums Ermland. Da der Andreastag (30. November) fast auf den letzten Tag des Kirchenjahres fällt, sagte man, er sei der "faulste Heilige", weil er zuletzt erscheine. Das Kirchenjahr beginnt am 1. Sonntag nach dem 26. November. Das ist auch der Beginn der Adventszeit. Advent (Ankunft) ist die Vorbereitungszeit auf die Ankunft Jesu bzw. auf Weihnachten. Der Adventskranz war in den ermländischen Familien selten zu finden. Allgemein üblich war er in Schulen und Kirchen. In der ersten Adventswoche wurde der Pfefferkuchen gebacken. Durch sein langes Liegen bekam er erst den richtigen Geschmack.

Am Nikolaustag gab es einen kleinen Vorschuß auf die Freuden zur Weihnacht. Am Tage vorher wurden die "Kletz" sauber gescheuert und ein bißchen Heu und Hafer für Nikolaus Pferd hineingetan. Die Klotzkorken stellten die Kinder so auf das Fensterbrett. Als Gegengabe legte der kinderfreundliche Bischof Äpfel, Nüsse und Pfefferkuchen in die Klötze. In manchen Gegenden ging es noch weiter. Da kam der Heilige in die Stube um zu sehen, ob die Kleinen auch artig sind. Jedes Kind mußte dann das "Vater unser" oder ein Gedicht aufsagen. Wer es gut machte, bekam Nüsse; die anderen Schläge. Zum Abschied will der Heilige den großen Sack abschultern, faßt aber am verkehrten Ende an. Äpfel und Nüsse und der ganze Inhalt rollen über die blankgescheuerten Dielen. Mit großem Hallo und Durcheinander endet der Auftritt.

Ab Mitte Dezember ging die Suche nach dem Weihnachtsbaum los. Es war mitunter echt eine Suche. In den ländlichen Bereichen wurde der Baum nicht gekauft. In den Bauernwäldern und Staatsforsten standen reichlich Tannenbäumchen. Dort schlug jeder seinen Baum, vielfach auch ohne Erlaubnis. An die schneebedeckten Bäumchen wurden strenge Anforderungen gestellt. So blieb es nicht aus, daß mehrere Tage gesucht werden mußte. Die Sitte mit dem Tannenbaum war im Ermland keineswegs uralt. Mit Sicherheit wurde er im Ermland erst um 1800 Allgemeingut. Bei allen Volksschichten war es überwiegend ein bunter Weihnachtsbaum mit viel selbstgebastelten oder selbstgebackenen Figuren.

Unmittelbar vor Weihnachten zwei uralte Bräuche, die jedoch unterschiedlich praktiziert wurden. Mit dem Brummtopf gehen. Hierzu taten sich gewöhnlich drei Jungen zusammen. Der erste hatte den Brummtopf, der zweite die Teufelsgeige und der dritte den Gabenkorb. Sie stellten sich zur Mittagszeit mit Gebrumm, Geklingel und Gesang ein. Der Lohn bestand aus Pfefferkuchen und für jeden ein Dittchen. Der Brummtopf war ein kleines hölzernes Faß mit einem Schaffell als Deckel. Das Schaffell hatte in der Mitte ein kleines Loch. Da wurde ein Büschel Pferdehaare durchgezogen, unten verknotet und ein Stückchen Holz quer durch die so entstandene Öse gesteckt. Die Pferdehaare konnten nun nicht herausgezogen werden. Sie mußten beim Spiel dauernd angefeuchtet sein. Die Teufelsgeige war am oberen Ende mit Glocken und Bändern verziert.

Das Besondere vor Weihnachten war der Schimmelreiter. In seinem Gefolge hatte er das Pracherweib, den Storch, den Zigeuner, den Gendarm oder Soldat, den Schornsteinfeger und natürlich den Bärenführer, der den mitgeführten "Bär" tanzen ließ. Sie kündigten sich mit Schlittenglocken, Peitschenknall und Musik an. In den Häusern ging es dann turbulent zu. Die Kinder verkrochen sich, denn die Eltern hatten schon oft mit dem Schimmelreiter gedroht. Wer sich mit dem Schimmelreiter nicht gut gestanden hatte, bekam eine Tracht Prügel. Der Schimmelreiter tobte wild in seinem Gestell und war immer zum Schlag mit der Peitsche bereit. Auf dem Fußboden kroch der Bär herum, in alte Pelze oder Erbsenstroh gehüllt, und kniff den Leuten in die Beine. Mit seinem langen spitzen Schnabel hackte der Storch in die Gesichter. Zärtlich war der Schornsteinfeger. Er war mit seinen Händen im Ofen und "puscheite" nun hauptsächlich die Frauen. Sie sahen danach schön schwarz und verruschelt aus. Das Pracherweib füllte den mitgeführten Korb mit den bereitgestellten Gaben (Äpfel, Pfefferkuchen usw.). Mit viel Lärm zog dann die Gruppe weiter. Angeblich hatte eine Frau im Ort das Schimmelgestell in Verwahrung. In der Weihnachtszeit gab sie es heraus und danach, wenn sie es wieder in den Kasten legte, sprach sie den Schimmelsegen, den die Frauen aber nie verraten haben.

Gesegnete Weihnachten und ein glückliches Jahr wünscht, verbunden mit heimatlichen Grüßen,
Alfred Funk, Normannenweg 9, 25524 ltzehoe.

Aus: Rößeler Heimatbote, Okt. 95